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--- TRANSMISION INTERCEPTADA ---

Una banda mataba gente para extraer la grasa y venderla con fines cosméticos

Fuente: 20 Minutos
Las autoridades peruanas han detenido al menos a cuatro personas y buscaban este jueves a otras siete por su presunta pertenencia a una red que podría haber asesinado a decenas de personas para obtener su grasa y comercializarla para su uso en cosméticos.

La Justicia acusa a los miembros de esta banda, conocida como los Pishtacos, de asesinar a un habitante de la provincia de Huamalíes [...] pero los medios locales hablan de que la red podría estar detrás de hasta 60 desapariciones en la zona, aunque algunos medios elevan esta cifra hasta 200.

Las siguientes imágenes pueden herir su sensibilidad







[...] Mediante un procedimiento artesanal, recogían la grasa y la trasladaban a Lima para vendérsela a extranjeros que la comprarían para su uso en cremas cosméticas. El destino final de este líquido era Europa [...]

[...] La Policía señaló que los integrantes de la banda desarticulada enterraban o tiraban los cadáveres a un río tras concluir sus trabajos. Varios de estos cuerpos ya han sido localizados, aunque las fuerzas de seguridad y judiciales tratan ahora de profundizar en sus pesquisas para aclarar la magnitud de la operación y establecer un número fiable de crímenes.
--- FIN DE LA TRANSMISION ---

Este titular puede ser perfectamente el velo ofrecido a la opinión pública para ocultar la horrible verdad. La extracción de grasa es algo perfectamente plausible en el contexto esotérrico; sobre todo si tenemos en cuenta que para empezar el propio nombre de la banda organizada (Pishtacos) está relacionado, según podemos leer en BBC World, con una leyenda andina que habla de hombres blancos que utilizaban la grasa de los indígenas con fines rituales.

A partir de aquí podemos hilvanar una trama en la que la propia banda sea el último eslabón de una cadena de esoterroristas que, con la connivencia de los indígenas de la zona, que día tras día ven esquilmados sus recursos por la presencia de las grandes multinacionales y han decidido tomar cartas en el asunto y aportarían el zeitgeist necesario para la manifestación de un horror incesante.

Si lo anterior va a ser el nudo de nuestra investigación, debemos darle un origen adecuado, radicado quizás en la desaparición en extrañas circunstancioas de profesionales extranjeros empleados por las multinacionales presentes en la zona, ya sea en las urbes cercanas o en la selva, lo cual podría ser utilizado para orientar geográficamente la investigación a una zona concreta a través del patrón de los crímenes.

A la hora de lanzar a los personajes a la selva, podemos utilizar varios recursos a medida que la investigación progrese: la localizacón de varios cadáveres mutilados, que daría pistas sobre lo que se ha hecho con ellos y sería fuente de unas cuantas pruebas de estabilidad. También debe considerarse previamente el grado de implicación de la población indígena. ¿Están todos de acuerdo? ¿Se trata sólo de unos cuantos individuos? ¿Alguna de las tribus en particular está siendo presionadas u hostigadas?

Y para el gran final debemos reservarnos lo mejor. Un horror incesante creado a la medida para esta aventura debería ser una manifestación del odio indígena hacia los extranjeros y su explotación de los recursos naturales, quizás algo parecido a una bestia salvaje como el Feral Drowner que aparece en The Book of Unremitting Horror, cuya naturaleza puede ser parcialmente revelada a lo largo de la investigación y que puede ser utilizado en varios encuentros a lo largo de la investigación en área montañosa o selvática.

Titular Remitido por: Alejandro García (Koña)

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