Tirano Files

Fuente: El País

Los llamamientos a la calma se sucedieron ayer desde partidos políticos y estamentos públicos surafricanos tras el asesinato del líder de la extrema derecha, Eugène Terreblanche, por dos trabajadores de su finca, al parecer en una disputa salarial, el sábado por la tarde.

[…] el asesinato se ha producido en plena polémica por el uso por el líder de las juventudes del Congreso Nacional Africano […], Julius Malema, de una canción antiapartheid que llama a "matar al boer" (terrateniente blanco). Si la oposición consideraba que resucitar la canción es una incitación a la violencia racial […] el CNA […] defendía la tonada como tradicional, sin repercusión o interpretación literal.

La muerte del dirigente racista ultraconservador parece dar la razón a la oposición; puede presentarse como responsabilidad, aún indirecta, del incendiario Malema y reavivar tensiones raciales latentes en un país que si ha superado el apartheid político, no ha hecho lo propio en el terreno económico o social.

[…] el secretario general de su partido, el Afrikáner Weerstandsbeweging (Movimiento de Resistencia Afrikaner), André Visagie, definía el asesinato como "una declaración de guerra", llamaba a los agricultores blancos a armarse y prometía vengar la muerte de su líder.

[…] el último exabrupto de Malema el mismo sábado del asesinato fue decir […] que Suráfrica optará por la nacionalización de las minas y la expropiación de las fincas de agricultores blancos, poco antes de volver a entonar "mata al boer".

[…] Políticos, sindicatos y representantes religiosos fueron unánimes ayer al condenar el asesinato de Eugène Terreblanche (también conocido como ET), cuyo funeral se prepara para finales de semana y que se teme sea aprovechado por la extrema derecha como propaganda que avive una mayor tensión racial.

Toda tensión social se traduce en una alteración del zeitgeist, del pulso de la mente colectiva, que bien encauzada puede ser utilizada por los esoterroristas para debilitar la consistencia de la membrana. Por ejemplo, una súbita explosión de odio, de ansia de dañar a otros, sería una artimaña perfecta para traer a la existencia unos cuantos cadáveres sangrientos, más aún si consiguen que ese odio se materialice en agresiones reales.

Este podría ser el planteamiento inicial para un escenario en el que los investigadores serían enviados haciéndose pasar por mediadores de la ONU o diplomáticos internacionales para ejercer como mediadores en un conflicto político en ciernes que amenaza con convertirse en una guerra civil. La situación, lejos de ser la misma, puede alcanzar las proporciones que en su momento tuvo la guerra civil de Ruanda entre 1990 y 1994; y la Ordo Veritatis no está dispuesta a dejar que eso vuelva a suceder.

Por supuesto, todo no podría ser vino y rosas. Tras unos primeros contactos con los líderes de los partidos políticos en conflicto los personajes deberían identificar los primeros signos de manipulación por parte de los esoterroristas, que posiblemente hayan maniobrado durante todos estos años para infiltrar a sus agentes entre las filas de los políticos sudafricanos, llegando quizás a conseguir que uno de los dos (¡incluso puede que ambos!) líderes políticos en conflicto sean en realidad agentes encubiertos o marionetas influenciadas por creencias paranormales.

El escenario debería representar las primeras luchas encarnizadas en manifestaciones al tiempo que los investigadores inician una carrera contra el tiempo para identificar y deponer al verdadero culpable pero… ¿Está sacándose ya provecho de esta situación? ¿Se están usando los cadáveres sangrientos creados en Ciudad del Cabo para atormentar a la supersticiosa población rural e iniciar una reacción en cadena mayor? ¿Se preparan los esoterroristas para traer a la existencia una entidad mayor? Esas son las respuestas que tendrás que responder para darle la puntilla un escenario de acción y conflicto geopolítico.